遷徙到岐山腳下的周原后，周人營建宮室、開墾田地，在發(fā)展壯大后，不僅建立了全新的政權(quán)，更創(chuàng)造了燦爛的文化。周文化作為中華傳統(tǒng)文化的根源，千百年來備受推崇，而始建于唐武德元年（618年）的岐山周公廟，就是后世紀(jì)念周先賢、傳承周文化的載體。

采訪團在岐山周公廟采訪

立冬前夕，我們沿著周人遷徙的路線一路尋覓，終于來到聞名遐邇的周公廟。

周公廟所在的鳳鳴崗形似臥蟾，三面環(huán)山，向南的沃野一望無際。站在山巔向四周眺望，便會對這片3000多年前的周人生息之地發(fā)出由衷的感慨。

或許，在那時，周先祖帶領(lǐng)先民們初來此地，站在這里俯視、思索。但毋庸置疑的是，正是因為周人在岐下周原的辛勤耕耘，才為綿延八百年的周王朝孕育出了影響后世數(shù)千年且無比珍貴的思想圖騰和精神家園。

周公廟所在地還有一個雅致的稱呼——卷阿。這一詞最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》詩句“有卷者阿，飄風(fēng)自南”，正是感念于周先祖的創(chuàng)世偉業(yè)，1400多年前，唐高祖李淵下詔在國子監(jiān)立周公孔子廟，作為周公出生地的岐山，同時在鳳凰山南麓的卷阿修建周公祠。時至今日，周公廟依然廣受關(guān)注、游客不斷。

來到周公廟門前，幾株千年古樹讓人肅然起敬，其頑強的生命力仿佛昭示著這里蘊含的周人奮斗精神依然熠熠生輝。跨進大門的一剎那，兩列高大的蒼松翠柏猶如守護千年的衛(wèi)兵，一股濃郁的歲月滄桑感撲面而來。走在中間的步道，看到周圍恢宏的古建筑和清新雅致的環(huán)境，猶如穿越到了3000多年前周公制禮作樂的時代。穿過樂樓，來到中心廣場，就能看到標(biāo)志性的周公塑像，其雙手握持誥券，平視遠方的目光充滿智慧。依次走進獻殿、召公殿、太公殿，看著展板介紹周公、召公、太公的生平故事，再聽聽講解員的解說，好似見證了那一個個重大的歷史時刻，還原出那一個個德行天下、志慮忠純、廉政愛民的豐滿形象。周公握發(fā)吐哺、六廉施政、還政成王的德行讓人感動；召公甘棠遺愛、循行南國、勸諫成王，被后世奉為廉政典范；太公“六守”“八征”等人才理論見高識遠，通古達今……還有那一副副楹聯(lián)和一塊塊碑刻，無不表達著歷代文人墨客對周先賢的無限仰慕和高度贊譽。

沿周公廟后的山坡拾級而上，便能看到一個全身金色、振翅欲飛的鳳凰塑像，就是鳳鳴岐山傳說的發(fā)生地——鳳鳴崗?！秶Z·周語》記載：“周之興也，鸑鷟鳴于岐山?！彼芟裾w高10多米，在陽光的照射之下，反射出道道光芒，亮麗而又耀眼。

岐山縣周公廟管理處副主任劉劍峰一語中的，周文化呈現(xiàn)出忠誠愛國、崇德尚德、勤政愛民、廉潔奉公、任人唯賢等特點，其核心思想影響了中華文明三千年，堪稱“儒家之源”和“諸子之師”。